유마경 강설 51 /1, 불국품 49 /9, 불국토 2

佛言하사대

善哉라 寶積아

乃能爲諸菩薩하야

問於如來淨土之行하니

諦聽諦聽하야

善思念之하라

當爲汝說하리라

於是에 寶積이 與五百長者子로

受敎而聽하니라

부처님께서 말씀하였다.

“훌륭하구나. 보적이여,

능히 모든 보살들을 위하여

여래의 정토의 행을 묻는구나.

자세히 듣고 자세히 들어라.

그리고 잘 생각하여라.

마땅히 그대들을 위하여 설명하리라.”

이에 보적이 5백명의 장자의 아들들과 함께

가르침을 받고 들었다.

강설 ; 앞에서는 보살의 정토행이라고 하였는데

여기서는 또 “여래의 정토행”이라고 하였다.

보살의 정토행과 여래의 정토행이 무엇이 다를까?

그것은 여래가 지금 누리는

불국, 이상세계, 깨달음의 경지는

과거 보살로 있을 때

정토에 태어날 수 있는 수행을 닦은 결과다.

즉 여래가 과거에 닦았던 정토에

태어날 수 있는 수행이란 뜻이다.

그러므로 보살의 정토행이나

여래의 정토행은 같은 뜻이다.

달리 표현하면 깨달음의 지혜를

성취하기 위한 수행이다.

이상세계와 깨달음의 삶과 해탈감을

성취하기 위한 수행이다.