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유마경 강설 34 /불국품 32 /8, 보적의 게송 9


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작성자 불교대학 작성일14-03-06 17:02 조회9,526회 댓글0건

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유마경 강설 34 /불국품 32 /8, 보적의 게송 9

 

 

 

今奉世尊此微蓋하니


於中現我三千界


諸天龍神所居宮


乾闥婆等及夜叉하며

 


지금 이 작은 일산으로 세존께 받들어 올리나니


그 가운데 우리가 사는 삼천대천세계도 나타나며


온갖 하늘과 용과 신들이 사는 궁전도 나타나며


건달바와 야차도 나타납니다.

 

 


강설 ; 옛 말에 선비는 자기를 알아주는 사람을 위해서 죽는다고 하였다.


또 중국 춘추 시대 초나라 종자기(鍾子期)라는 사람은


당시 거문고의 명인이었던 백아(伯牙)의 친구로서,


그의 거문고 소리를 잘 알아들었다고 한다.


종자기가 죽자 백아는 자기의 음악을 이해하여 주는 이가 없음을 한탄하여


거문고 줄을 끊고 다시는 거문고를 타지 않았다고 한다.


요즘 우리나라의 불자들은 부처님을 공경하여 예배를 드리는데


백배 천배 만 배 심지어 백만 배까지 절을 하는 사람도 있고,


은 돈을 올리고 쌀을 올리고 과일, 떡, 꽃, 갖가지 음식 등등을 올리면서


부처님께 공양을 드린다고 생각한다.


각자의 경험과 지식을 동원하여 알고 있는 대로 공경을 표현한다.


그런데 보적은 동료들이 하나씩 들고 온 5백 개의 일산이 하나로 만들어진


큰 일산 하나를 부처님께 공양 올렸다.


≪유마경≫을 설하는 부처님의 뜻은 우주만유가


궁극적으로 둘이 아닌 절대평등의 세계임을 이해시키려는 데 있다.


거기에서 또한 동체대비(同體大悲)가 나오기 때문이다.


그 뜻을 잘 알고 있는 보적은 그 의미를 하나의 일산으로 상징하여


부처님께 공양 올림으로서 이심전심(以心傳心)이 되었다.


이보다 더 부처님의 마음에 드는 공양은 있을 수 없다.


뜻에 맞는 공양, 그가 참으로 좋아할 공양,


그분의 속 깊은 마음을 꿰뚫어 본 공양이야말로


진정한 공양이며 참다운 불공이리라.

 

 

 

 

 


 


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