유마경 강설 103 /2, 방편품 23 /8, 법신의 출처 1

從無量功德과 智慧生하며

“법신이란 한량없는 공덕과 지혜로부터 생긴 것이다.”

강설 ; 법신이 생기는 여러 가지 경우를 밝혔다.

불교적 삶이란 복을 짓고 공덕을 닦는 삶이다.

복을 짓고 공덕을 닦는 사람은

육신의 안락에 연연하지 않는다.

육신의 안락에 연연하지 않는다는 것은

육신을 허망하게 보아서 육신으로부터 초월한 것이다.

오로지 복을 짓고 공덕을 닦는 일만 그의 화두가 될 뿐이다.

그의 삶은 법신의 삶이다.

진리의 삶이다.

법신은 여기에서 생긴다.

또한 법신은 지혜로부터 생긴다고 하였다.

불교의 제1조는 지혜다.

공덕을 닦는 사람은 지혜가 있는 사람이며,

지혜가 있는 사람이 공덕을 닦을 줄 안다.

복을 짓고 공덕을 닦는 다는 것은

내가 아닌 다른 사람을 이롭게 하고

다른 사람을 행복하고 편안하게

갖가지로 도움을 주는 회향하는 일이다.

여기에서 법신이 생기며 그것이 곧 법신의 작용이다.